Каббала
Схема из десяти узлов, по которой у нас разложена вся колода, пришла не из карточной практики. Она принадлежит живой традиции со своими книгами и своим языком, и связь с картами появилась в ней последней, спустя века после самой схемы. Здесь разобрано, откуда она взялась, что означают её слова и на каком именно слое к ней привязали таро.
Что это
Каббала это течение внутри иудаизма, а не общее слово для всего таинственного. Оно занимается тем, как из непостижимого начала разворачивается мир, и читается вместе с Писанием, а не вместо него. Слово переводится примерно как «принятое», то есть переданное по цепочке, и это важная часть самоописания: традиция настаивает, что её не изобретали.
Оформилась она в двенадцатом и тринадцатом веках в Провансе и Испании, но опирается на текст заметно более ранний. Дальше её читали и переписывали разные люди с разными целями, и получилось три слоя, которые лучше не смешивать.
Три слоя
Течение внутри иудаизма, оформившееся в Провансе и Испании. Занимается тем, как из непостижимого начала разворачивается мир и какое место в этом занимает человеческое действие. Читается вместе с Писанием, а не вместо него.
что добавил Собственно десять сфирот, четыре мира, язык творения через буквы и учение о том, что исправление мира зависит от поступков.
Учёные Возрождения, прежде всего Пико делла Мирандола и Иоганн Рейхлин, взялись читать каббалу как подтверждение христианского учения. Знали её по переводам и пересказам, и потому многое поняли по-своему.
что добавил Вынесла традицию за пределы еврейской среды и сделала её предметом европейской учёности. Отсюда же и первые печатные изображения схемы.
Французские и английские авторы соединили схему с астрологией, алхимией и картами. Элифас Леви связал двадцать два старших аркана с двадцатью двумя буквами, орден Золотой Зари довёл систему до законченного вида.
что добавил Ту самую таблицу соответствий, которой пользуются справочники по картам. К еврейской традиции она отношения почти не имеет, и это не упрёк, а указание на возраст.
Практический вывод для всего сайта: когда мы показываем соответствие карты и пути, речь идёт о третьем слое. Ему около полутора веков. Выдавать его за древность мы не будем, и на страницах об этом сказано каждый раз.
Библейское Древо и схема сфирот
Это разные вещи, и путать их не надо. В книге Бытия речь о дереве посреди сада, рядом с которым растёт второе, дерево познания. Никакой схемы из десяти узлов и двадцати двух соединений там нет, и слова «сфира» в Писании тоже нет.
Десять сфирот появляются в отдельной книге, «Сефер Йецира», которую относят к первым векам нашей эры. Связывать их между собой в дерево начали ещё позже, а привычный рисунок с тремя столпами и вовсе печатный: подобные изображения расходятся с шестнадцатого века. Название «Древо Жизни» перенесли на схему по смыслу, и оно прижилось.
Почему это стоит знать читателю карт: схема выглядит древней, и на этом ощущении держится половина её убедительности. На самом деле древним в ней является замысел, а не чертёж, и это не делает её хуже. Просто перестаёт быть аргументом «так было всегда».
Книги, из которых всё выросло
Книга Творения. Самый ранний текст, где появляются десять сфирот и двадцать две буквы как основа мира. Очень короткая и тёмная: почти всё позднейшее это её толкования.
Книга Сияния (не путать с Зоаром). Здесь сфироты впервые связываются в дерево, а не просто перечисляются.
Главная книга традиции. Приписывалась мудрецу II века, но исследователи связывают её появление с кругом Моше де Леона. Написана как толкование Писания.
Изложение учения Ицхака Лурии, записанное учениками. Отсюда цимцум, разбиение сосудов и тиккун, то есть самая известная сегодня версия каббалы.
Шесть слов, которые нужны
Без них разговор о схеме превращается в перечисление имён. Здесь коротко и без попытки пересказать традицию целиком.
Буквально «без предела». То, что предшествует любому проявлению и о чём нельзя сказать ничего утвердительного. Сфироты описывают не его самого, а то, как из него разворачивается остальное.
Ступень этого разворачивания, их десять. Слово связано со счётом и числом. В раннем тексте они названы так, что подчёркивается их невыразимость: это не предметы и не боги, а способы, которыми проявляется одно.
Сосуды. Образ, объясняющий, зачем нужна форма: свет, ничем не ограниченный, не может ничего собой наполнить. Отсюда же в схеме и роль ограничивающей стороны.
Сжатие. Понятие лурианской школы XVI века: чтобы возникло место для мира, бесконечное как бы стесняет себя. Идея о том, что пустота бывает условием, а не изъяном.
Первочеловек. Образ, в который складываются все сфироты вместе: схему читают и как устройство мира, и как устройство человека. Именно отсюда позднейшие попытки соотнести сфироты с частями тела.
Исправление. Представление о том, что мир повреждён и что человеческое действие участвует в его починке. Это не про личное самочувствие, а про обязанность.
Четыре буквы и четыре масти
Здесь связь с колодой видна лучше всего. Четырёхбуквенное имя, которое в традиции не произносят вслух, читается как четыре ступени нисхождения: от чистого замысла до вещи. Им отвечают четыре мира, а через миры и четыре масти.
| Буква | Мир | Масть | Придворная карта |
|---|---|---|---|
| י Йод | Ацилут | Жезлы | Король |
| ה Хе | Брия | Кубки | Королева |
| ו Вав | Йецира | Мечи | Рыцарь |
| ה Хе последняя | Асия | Пентакли | Паж |
Последний столбец объясняет то, чего не хватало на страницах придворных карт: ступени Древа у них нет, потому что они относятся не к сфиротам, а к самим мирам. Названия придворных карт в разных школах различаются, поэтому эту раскладку мы подаём как одну из версий, а не как единственную.
Что мы используем и чего не утверждаем
На сайте схема работает как система координат: 10 сфирот держат числовые карты, двадцать два пути держат старшие арканы, четыре мира держат масти. Через колоду к той же схеме подключаются и арканы матрицы. Это удобно и это проверяемо: соответствия взяты из одной опубликованной системы, а не собраны нами.
Чего мы не делаем. Не выдаём оккультную раскладку за еврейскую традицию. Не считаем ничего по гематрии и не подменяем ею наш счёт по буквам. Не связываем сфироты с цифрами квадрата Пифагора, хотя счёт там похож. И не беремся пересказывать религиозное учение: для этого есть источники и люди, которые ими занимаются всю жизнь.
Частые вопросы
- Древо Сфирот это то самое Древо Жизни из Библии?
- Нет, и это важное различение. В книге Бытия речь о дереве, растущем посреди сада, и никакой схемы из десяти узлов там нет. Название перенесли на схему позже, по смыслу, а не по тексту. Само слово «сфирот» появляется не в Писании, а в отдельной книге, которую относят к первым векам нашей эры.
- Каббала связана с иудаизмом или это отдельное учение?
- Это течение внутри иудаизма. Оно выросло из чтения Писания и всегда существовало вместе с ним, а не вместо. То, что в европейской книжной культуре стали называть каббалой начиная с Возрождения, во многом уже другое: чтение традиции со стороны и для своих задач.
- Когда к каббале привязали карты таро?
- В девятнадцатом веке. Первым связал двадцать два старших аркана с двадцатью двумя буквами Элифас Леви, а законченный вид системе придал орден Золотой Зари на рубеже веков. Колода Уэйта построена уже на ней. Это значит, что соответствию карт и путей около полутора веков, а не тысячи лет.
- Можно ли по каббале что-то рассчитать?
- Схема сфирот это не калькулятор: она описывает устройство, а не выдаёт число по дате. У нас она используется как система координат для колоды и для арканов матрицы, и в этом качестве работает. Расчётов по ней самой мы не делаем и не будем.