Древо Сфирот и работы Юнга
Юнг не строил раскладов и не занимался Таро. Но он много лет разбирал алхимию и другие символические системы как материал, в котором человеческая психика описывает саму себя, а в поздних работах, прежде всего в «Mysterium Coniunctionis», обращался и к каббалистической символике. После тяжёлой болезни в 1944 году он описывал видения, наполненные каббалистическими образами; об этом есть в его воспоминаниях.
Что совпадает по существу
Древо описывает не набор объектов, а отношения между противоположностями. Правый столп отвечает за расширение, левый за ограничение, средний за их равновесие. Юнг описывал развитие личности похожим образом: сознание растёт не за счёт победы одной стороны, а за счёт удержания напряжения между ними, пока не появится третье решение. Эту способность он называл трансцендентной функцией.
Отсюда и удобство схемы для чтения карт. Средний столп читается как линия индивидуации: от воплощённого мира внизу через слой образов и сновидений к центру, в котором «я» соотносится с чем-то большим себя.
Сфира за сфирой
Параллели собраны в одном месте: слева узел схемы, справа образ, которым пользовался Юнг.
Три места, которые читаются точнее прочих
Пятая сфира, строгость, занимает территорию того, что человек в себе не признаёт: гнев, отказ, способность быть неудобным. Шестая, красота, служит точкой равновесия, вокруг которой собирается всё остальное. Девятая, основание, открывает мир отражений, где легче всего принять собственную проекцию за реальность другого человека.
Оговорка: это соответствие остаётся языком описания, а не доказанной связью между каббалой и работами Юнга. Сайт не оказывает психологической помощи и не заменяет консультацию специалиста.